法国《开脱报》1月18日著述，原题：洛杉矶与其特大山火：为何西方寰宇偏疼幻想末日？近日，好意思国加州的特大山火时时登上环球新闻头条kaiyun体育网页版登录，这些失火不仅对当地住户形成了肃清性影响，还让统统这个词寰宇感受到征象变化的威迫。然则，这些不恬逸背后遮蔽的更深档次问题是西方社会对当然的作风以偏执对“末日”幻想的执迷。通过将不恬逸描写为末日景色，西方寰宇似乎试图躲闪自己背负。

东谈主类碎裂的后果

加州的历史可谓是一场与其当然环境的执久回击。这片地皮原来有着原住民社区，他们曾在这里居住并尽心调整。然则，欧洲殖民者的到来调动了一切。他们不仅间隔了原住民，还通过大鸿沟屠杀让这片地皮变得“空无一东谈主”。

这些原住民曾欺诈先进的生态常识，如使用可控火清算灌木丛，为某些植物提供滋长条款。但自1848年加利福尼亚淘金热以来，殖民者对这些生态常识不是视而不见，等于嗤之以鼻。他们带来了欧洲那种“主管一切”的心态，并借着对地皮的驯顺而感到洗澡。他们将地皮的脆弱性视为“颓势”，并试图通过东谈主力“修正”这些问题。

加州对当然的重塑领先体当今对水资源的更动上。从20世纪初运行，洛杉矶先后从欧文斯山谷、科罗拉多河和北加州等地调集淡水，这加快了生态碎裂，也“榨干”了加利福尼亚。然则，这场生态不恬逸并莫得促使东谈主们反念念城市延迟的可执续性，反而驱使他们更远地寻找资源，以清闲束缚增长的需求。

加州的山火问题本体上是弥远疏远生态履行的后果。由于零落原住民已经使用的可控火步履，未被惩处的植被成为山火的燃料。征象变化加重了这一问题，高谦让干旱条款让失火频发。

一种偏见性叙事

伴跟着生态危急的加重，西方社会对“末日”的烂醉愈演愈烈。这种叙事成为一种避实就虚的器具，掩盖了西方社会对当然资源的过度耗尽和碎裂行为。

正如作者格蕾丝·狄龙所言，末日对一些群体来说早已到来，但这些群体依然存活下来，并不竭衍生滋生。而西方似乎终于意志到，他们也正濒临我方的末日。这段话揭示了西方社会对末日的幻想不仅是一种躲闪，更是一种偏见性的叙事。

在洛杉矶的特大山火中，咱们不错看到这一“末日叙事”的具体体现。从外交媒体崇高传的东谈主工智能生成视频（如好莱坞标志在大火中烽火的场景），到对不恬逸画面的过度“消费”，东谈主们渐渐从真确转向编造。但这类编造并未探讨还原生态系统的可能性，而是加深了对“全面肃清”的烂醉。朝笑的是，生成这些谬妄视频的功绩器，耗尽的恰是洛杉矶本已稀缺的水资源。

“咱们不是旁不雅者”

洛杉矶的山火并非末日的标记，而是东谈主类行为的径直后果。将其视为“末日”，只会让东谈主们堕入受害者的心态，而非主动承担背负。东谈主们常说，征象变化是一系列渐渐靠近的不恬逸，而咱们终将成为镜头的主角。但事实是，这些不恬逸并不是自行有计划咱们的，而是咱们的行为让它们更加迫近。咱们不是旁不雅者，而是积极参与者，对近况负有背负。

这其实是一个新的运行。淌若咱们大约直面这些挑战并接纳行为kaiyun体育网页版登录，就有可能封锁更严重的不恬逸发生。这要求西方社会再行注释我方的遴荐和行为花式，以及咱们与环境的关系。唯有这么，技术从根蒂上调动对不恬逸的解析，从而走向可执续的将来。（作者尼娜·莱热，岳雯译）