中国东谈主的春节，是东谈主间景观的集大成者

"春节——中国东谈主庆祝传统新年的社会奉行"

于 2024 年被列入

和洽国教科文组织

东谈主类非物资文化遗产代表作名录

"新年"源于富商时代年初岁尾的祭祀活动

后演变为一岁之始，百节之首的新春佳节

值此佳节，贞洁景观特推出

贞洁中国年 · 东谈主间景观绘内容专题

从除夜到初五，访江山湖海，溯千年东谈主文

展现百态景观里的贞洁中国

本期主题：岁祭道喜

游神巡安，是东南沿海贫苦的祭祀道喜庆典。

影相 / 城市穿梭客

你家的大年月朔，是若何过的？

除夜与月朔交织之时，在盛产煤矿的山西，东谈主们便点火煤炭垒成的"旺火"，寓意全年兴旺；月朔清晨，在南海之滨的潮州，东谈主们流行"开甜粿"，供神明，祈得福泽；在大草原上，牧民们捧起大约香甜的奶食，敬奉宇宙，祝愿新一年五风十雨；在王人鲁地面，东谈主们敬长者、拜先祖，祝愿一年吉祥唾手……

大年月朔最为贫苦的庆典，莫过于祭天敬祖，以祈结识。要是放眼通盘这个词春节，祭祀与道喜更是捏续束缚，三山五岳的东谈主们，用最为珍稀的景观，架起一座座八方神佛与东谈主间炊火重逢的桥梁，也迷惑起新年东谈主文的千姿百态。

新年祭祀里

藏着春节数千年的变迁

"二十三，糖瓜粘。"

早在腊月二十三（部分地区为腊月二十四），灶神就在东谈主们的祝祷声中踏上了 "上天述职"之路；从除夜夜到月朔黎明，东谈主们千里浸在守岁、祭祖、道喜的庆典感里；初五，东谈主气最旺的财神受到强烈接待；初九拜天公，是闽南东谈主通盘这个词春节最为狂热的节日盛事……而在春节技艺南北各地庙会、灯会上所进行的社火、游神、英歌舞等活动，也与祭祀有着丝丝缕缕的商量。

上图：福建漳州，正月初九拜天公。 

影相 / 丁俊豪

为什么祭祀是春节技艺最为贫苦、丰富、多元的庆典？其实它正反馈了春节这一上古节日的变迁经由，与中国东谈主的宇宙时候变化不雅念。

率先的春节与新年是两个见识。春节，发源于富商时代年初岁尾的祭神活动，自汉武帝改农历之后，中国历代都以二十四气节中的立春日为春节，农历正月月朔为新年。直到辛亥创新才改正月月朔当作春节。

影相 / 刘艳晖

在春节与新年合二为一的经由中，原来立春技艺的祭天、祭农神和祭春神的庆典，亦与辞旧迎新的新年纪俗相互会通，呼应了数千年农耕社会里，中国东谈主适当四时进行生存、坐褥的节奏，从而竖立了千般最有年味的春节庆典。

征象风土、神东谈主先祖

中国东谈主的祭祀对象有多丰富？

祭祀道喜，起始便在于先民们对壮好意思江山、饱经世故雨雪的朴素领悟。

"天似穹庐，笼盖四野"，内蒙古大草原上，祭祀宇宙，叩拜敖包，是牧民们大年月朔的习俗。雪山眼下激越的彩旗，则是云南、西藏等地民族同族的精神交付。最狂野、强烈的当然留意，莫过于祭火。跨火堆、打铁花、烧旺火……恰是勇敢者们，对先民们举生气炬，点亮斯文之光的呼应。

影相 / 卢文

天长日久，关于当然的敬畏也化作丰富的念念象。于是宇宙东谈主三界，佛谈儒三家的成千上百位神灵，每逢年节之时，便网罗一堂，一并被敬祀。

如今的神灵，在"细分鸿沟"作念到了极致。比方初五"迎财神"，这位在中国东谈主气最高的神灵，便可分为"四方财神""文武财神"，有多达近十位化身，还掌管着不同的"钞票密码"。比如，关公代表"诚信"，赵公明和比干代表"平正"，范蠡代表"聪惠"，正可满足百行万企东谈主士的神志需求。

海南儋州，迎财神庙会活动。 

图 / 视觉中国

财神们都有着历史原型，其他神灵亦是如斯。东谈主神变迁最为天真实呈现，莫过于春节技艺八街九陌的狂欢——在甘肃、陕西、山西等地，新年舞社火乃是一场最为阵容庞杂的活动。东谈主们或踩高跷、或顶碗、或敲打锣饱读，跳起"战舞"，招呼着商周封神、三国故事、隋唐外传里的英杰若何成"神"。

兰州永登，新春的社火"火爆开闹"。

图 / 视觉中国

另一项与祭祀商量的民间跳舞习尚，就是潮汕英歌舞。画着水浒英杰花脸的潮汕小伙子，舞出华夏先民的移动史诗，祈得古代勇者们的精神力量，也竖立了中国民间最为庞杂、震荡、强烈的集体跳舞。

潮汕英歌舞，激扬古代英杰外传。 

影相 / 纪鑫达

广袤宇宙、五方神灵、英杰东谈主物……春节祭祀庆典的主角确切太多，于是东谈主们所用的各色前言亦然丰富多采，尽其所能。

祭祀道喜，亦然东谈主间景观万花筒

春节技艺每一天的祭祀道喜活动，都尽显中国东谈主的"谐音梗"脑洞。

贵阳的黔灵猴子园东谈主山东谈主海，东谈主们捡根柴火，叫作念"恭喜发家"；在"春节之乡"阆中，东谈主们外出担桶新水，就是"辞旧迎新"；山东南部有插起竹子"节节登高"的习尚；东南海滨的莆田东谈主更是堆起了"甜意节节高"的甘蔗高塔。

影相 / 俞珊

春节祭祀所用景观，都寓意着一份好意思好的祝愿。其中祭祀道喜所用的食品，当作和洽天、地、神、东谈主最为平直的桥梁，更是地域景观的集大成者。

这些食品的代表，莫过于屠宰三牲。三牲一般指猪、鸡、鱼（胎生、卵生、藻生），看似平平无奇。但当你来到一场诓骗三牲的祭祀现场，看到数百头年猪，成千上百盘鸡与鱼在锣饱读喧天中震荡登场时，便会平直感受到为何祭祀道喜是中国东谈主春节庆典的重中之重。

福建漳州拜天公

猪是最珍藏的祭品。 

影相 / 丁俊豪

拜宇宙、敬东谈主间，祈先祖，春节技艺的中国东谈主无所不拜，但这并非是一种盲信，岂论祭祀道喜若何巨大与精彩，终末还是要回到本色——是一年 365 天生存里的好意思好富庶，亦然简浅薄单的"过日子"三字。

文｜苹果

图片裁剪   | 王家乐

预备｜九阳、鱼一条

封图影相   |   城市穿梭客

本文系【贞洁景观】原创内容

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